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    可是转换一下想法？

    比如：都是玄师的门下弟子，进入自己的世界是为了传法，为了斩妖除魔？

    这就容易接受了！

    可惜，僧多粥少，血月界和血魂界，加上荒郊野外的清理，就占据了青云山修士的所有时间。

    几个小世界距离青云山虽不远，都是岱岳省内的，但毕竟不是南市，会增生很多不方便和意外。

    因此，尽管这五个世界的修士邀请大家去他们的世界，可惜响应的寥寥无几。

    倒是很多南市的小势力和家族很有兴趣，这种层次不高的小世界，青云山和四大势力看不上，他们倒是很向往。

    不管怎么说都是一个世界啊。

    因此，问题又传到到了五个小世界修士这边。

    五个世界的修士一看？

    陷入了沉思，他们有点看不上这些小势力，而且不保险。

    大势力起码有保证，不会做出杀鸡取卵的事情，也不会过分的压榨他们，他们可以告状的。

    但这些小势力就不好说了，谁知道什么目的，而且信誉还没得到印证。

    这就导致。

    大势力看不上，也没时间。

    小势力看得上，可五个世界修士不放心他们。

    死循环了。

    。。。。。。

    “族长，打听的差不多了。”

    蛮荒三人组在的地方，出现了一个小真空，没人靠近，他们三人也一副生人勿进的样子。

    “说说。”九黎道。

    九黎正是三人中的族长。

    “是好消息，这个叫岱岳的地方说来神奇，或者说整个夏国很神奇，竟然和我们世界的构成大体差距不大。”

    巫师继续道：“古老相传，夏国也有过类似我们目前的部落时代，而我们东夷部落祖地，对比夏国正是岱岳地区。也就是说我们现在在的地方，是夏国之前东夷部落的祖地。”

    “什么？”九黎一愣。

    还能这样。

    之所以不敢声张，不敢对修士宣传自己的世界，就是因为自己的世界和夏国太相似了。

    完全就是夏国炎黄蚩尤时代的放大版。

    “族长，夏国的记载是我们东夷败了，被炎黄两个部落击败，然后合并成了炎黄族群，炎黄的后人叫百姓，我们的后人叫黎民，后来更是融合成黎民百姓。”

    “败了？”九黎点落寞道。

    “族长，您只作为参考就行，不是一样的人，比如夏国记载中，我们的族长首领，被称呼九黎氏蚩尤，他们叫轩辕氏黄帝和神农氏炎帝。而且后世共尊为夏国三祖，或者人文三祖。”

    “父，大祭司说了，只是和我们相似，不是我们。况且神灵……不对，是诡异复苏后，直接改变了进程，我们和其他部落的争斗没意义了，生存才是最关键的。”

    九黎之子昊说道。

    “也对。”九黎点头道。

    昊说的对，一切不重要了，他们称呼的神灵其实是诡异，诡异复苏后族群和族群的争斗没有意义了。

    更不用说，他和其他两大部落，严格来说是一个先祖，他们部落最早也是从轩辕氏部落分离出来的。

    因此，争斗先放一边，生存才是关键。

    他们的世界并没有一个完整的称呼，毕竟对比夏国以及其他小世界来说，过于蛮荒了。

    修行的方式按照主世界划分，应该是一种图腾法或者祭拜法。

    提及图腾或历史，他们总是说上古，上古的。

    因此直接决定自己的世界就叫上古世界吧。

    想来这个称呼对夏国人来说，会温柔对待一些，毕竟那么相似。

    自己世界文字什么的都没普及呢，看上去十分的落后。

    “在青云山，我们不仅要学习超凡法，还要学习主世界的文明，要逐步改变我们的世界。…我们对比起来太落后了。”

    重整心神后，一族之长，重新焕发了斗志，开始制定计划。

    “的确。”大祭司赞同道。

    大祭司作为最接近超凡的存在，之前负责沟通图腾神兽，一个族群的中流砥柱。

    可目前很尴尬，图腾神兽联系不到了。

    按照主世界的记载，应该是天意扭曲，超凡的都是失控消融了。

    没了图腾的加持，也就一些巫术了，幸好每个祭司都是博学之人。

    还掌管着族群的生老病死、占卜、巫药等。

    “族长，我们之前的图腾法很像玄师最近传播的《封神法》，我觉得这个必须要引入。当然三大根本法必不可少。”
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