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    右边的两个房间同左边的一样，也是没有门，所不同的是，中间这间石室里供着一尊不认识的神像，最右边的石室，和左边的石室一样，也是空无一物，右侧也有一个拱形门洞，同样也被石门堵死了，和左边的石室对称。

    两人在那三间石室中徘徊良久，一无所获，正要离开，却见张宝脸色一动，走到中间供着神像的石室，眼睛定定地望着那尊神像，久久不语，良久，才顺着神像的目光朝对面的墙上瞧去，却见墙上有一块石块的尺寸和周围的尺寸不一样，小了很多。看到这块石块，张宝的脸上露出了微笑。

    “把那块石块挖下来！”张宝说着，就要用手中的保安折花腰刀去撬，赵名鼎忙把他拉住，从背包里掏出一把凿子和锤子交到他的手中，然后把他架了起来。

    张宝用凿子把石块周围凿空，然后一把将石块撬了出来，就见后面露出了一个洞，伸手洞中，掏出来一个红布包着的盒子。把盒子打开，里面放着一枚玉印，只见玉印缺了一角，用黄金镶着，上面刻着八个虫鸟篆字：受命于天    既寿永昌。

    “皇帝玉玺？”赵名鼎一见，失声喊了起来。

    这皇帝玉玺，说来大有来历。

    据记载，玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

    玉玺一词，最先由秦始皇提出。他命李斯在和氏璧上用虫鸟篆文刻了一方玉印，并规定只有皇帝使用的大印才能称之为玉玺。这方玉印被称之为“传国玉玺”，其方圆四寸，上纽五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物，为秦以后历代帝王相传之印玺。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此，便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神洲赤县凡二千余年，后终于销声匿迹，杳无踪影。

    如果这真的是皇帝的传国玉玺，先不要说做不做得了皇帝，单就这个玉玺的价值，就无法估量。

    张宝听说这个玉印是皇帝玉玺，不由得吃了一惊，手一松，玉玺直往地下落去，赵名鼎眼疾脚快，用脚背一垫，再往上一抛，玉玺稳稳地落到了手里，接过张宝手中的盒子把玉玺装好，放进了背包中。

    “好险！”张宝不由得擦了擦额头上冒出来的冷汗。


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