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    萧风忽然问道：“海瑞，礼法所在，是否因人而异，还是一视同仁，都要遵从礼法呢？”

    海瑞昂然道：“当然一视同仁，都要遵从礼法。我猜大人是要问我，天子犯法，是否与民同罪吧？”

    海瑞忽然转守为攻，萧风只是淡淡一笑：“若是如此，你当如何回答？”

    海瑞精神一振，这可是到了他的知识甜点位了，就算你萧风在其他方面多牛，在这上面我也很有自信！

    “大人可知，礼法中，天子本就不与庶民平等，天子之罪，唯上天可罚。历来朝代更迭，即为上天之罚！

    为人臣子者，犯言直谏也好，抬棺上书也罢，都是尽臣子之责，却无罚天子之礼！

    父母有错，子女可泣血劝告，殒身以阻，这是孝道，君臣如父子，天子犯法，臣下尽责而已！

    礼法中，不但对天子有特殊规定，就是对士大夫们也有相应规定，一视同仁指的是同一阶层下的一视同仁！”

    萧风点点头：“那若是两个平民呢，同样有违礼法，是否该一视同仁呢？”

    海瑞谨慎地跳过一个小坑：“大人，同

    为平民，尚有辈分之分，辈分不同的，也当有所区分。如刚才所说父子之间，就不能一视同仁。”

    萧风点点头：“那若是两个平民，同一辈分，同样有违礼法，是否该一视同仁呢？”

    海瑞思索再三，确定无坑后，点了点头。萧风叹了口气，看着躺在床上，气息微弱的囡囡。

    “海瑞，你摸着良心说，如果躺在床上的是你儿子，别说是要了块糕饼，就算是偷了别人的糕饼，你是否能狠心饿死他呢？”

    海瑞一下就蒙了，他几次张嘴，却一个字都说不出来。

    萧风又一次让他脑子里的两个最高优先级的观念，像小齿轮一样发生了激烈的碰撞，撞出了激烈的火花。

    一个小齿轮是：不孝有三，无后为大。这句话是母亲反复教导他，也是他践行了一生，努力了一生的未竟事业。

    按理说海瑞家并不算很穷，他爹好歹当过官，给他家留下了十几亩地呢。海瑞母亲也十分勤劳，从成家开始到现在，一直不辍劳作，所以并非穷得叮当响的家庭。

    海瑞当的教谕，虽然官不大，但俸禄也还凑合，而且福建等地的世家大族，对教育事业十分重视，到县学宫里捐赠的也不少。

    虽然海瑞不贪，但这些捐赠往往会以津贴的形势发放给各级教师，教谕作为教育局局长，也是有份例的。这是礼，不是贪。

    因此无论从任何角度看，海瑞都不该穷得连肉都吃不上，还

    得等到母亲过生日才能去买两斤肉。

    一部分史学家认为，海瑞家的经济问题，就出在海瑞频繁的娶妻纳妾上。

    海瑞一生娶了三位正妻，纳了两房小妾。从古至今，娶妻都是十分费钱的行为。古代的丈母娘虽然不一定逼你买房子，但彩礼还是少不了的。

    纳妾就更别提了，人家好好的闺女，给你当小妾，除了图钱还能图什么？图你长得英俊，所以愿意把闺女送给你去当小三吗？

    当然，对于其他头脑灵活的官员来说，这点花销可能还不算啥大事，但海瑞是千古第一清官，这些开销足够让他倾家荡产的。

    那海瑞娶妻纳妾是为了贪图美色吗？绝不是，他虽然也是个正常的男人，但他真的是为了生儿子，延续香火。

    所以综合海瑞最听母亲话的历史表现来看，不孝有三，无后为大，这个观念一定是他母亲反复灌输给他的，优先级极高。

    第二个小齿轮是：礼法乃圣人之道，不容亵渎。这同样是他母亲反复教导他，同样践行一生，而且让他流芳千古的事业。

    但萧风的问题却问到了礼法的死穴上：从没有哪一条礼法说过，男人偷了东西，和女人偷了东西，就是女人的错误更大。

    虽然实际上有很多重男轻女的礼法，例如通奸、例如家庭矛盾等，都是男轻女重的，但在偷东西这一项上，还真就没有！

    海瑞的女儿跟仆从要了块糕吃，其所犯的错自

    然比不上偷一块糕吃，因此萧风所问在逻辑上十分合理。

    若是你的儿子偷了别人一块糕，犯的错比你女儿的还大，你会忍心看着他就这样活活饿死吗？

    这时海瑞当然是可以耍赖的，说会。反正自己也没有儿子，有了儿子也不一定会偷东西，所以我怎么说，你萧风就得怎么听着。

    问题是如果海瑞是这样的人，也就不会发生这样的事儿，萧风也就不用这样问他了。海瑞海刚峰，是个一辈子不会耍赖的人。

    海瑞沉默许久，终于艰难地开口：“不会。”

    萧风都没费劲去嘲讽他为何不会，直截了当的问：“如果需要你道歉，才能救你儿子的命，你肯吗？”

    海瑞这次沉默的时间更长，更多的小齿轮在脑子里咔咔冒着火星子，最后终于开口：“肯。”

    萧风退后一步，用手向囡囡指了指：“请吧。”


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