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    齐玄素同样在神域之中具现了这棵帝柳。

    巫罗之所以能在神国中具现灵山，是因为她本身就是灵山十巫之一，与灵山有着极深的羁绊渊源。换成其他神仙，比如伊奘诺尊，哪怕境界比巫罗还高，也无法具现灵山。

    同理，齐玄素之所以能具现帝柳，是因为他与帝柳之间也有羁绊，他的平天冠就是从帝柳上得来的。虽然平天冠的神力已经不多了，但其本身却是一个极佳的媒介，哪怕没有神力，仍旧是如此。

    这棵帝柳才是神域的核心所在。

    神国的本质是弄假为真，具现出来的虚假帝柳也有真实帝柳的部分神异。

    齐玄素往帝柳之中注入了一千刻神力。

    帝柳将这些神力悉数化作阴气。

    熟悉的味道。

    齐玄素挥手引动滚滚阴气，如云海雾山，似潮起潮落。

    无数黑雾如漩涡一般朝着齐玄素汇聚而来，最终化作一道门户。

    这是来自于

    鬼国洞天三大阴物的馈赠。

    三大阴物的降世需要特殊的环境，在凤麟洲的时候，这样的环境随处都是，齐玄素可以随意使用。不过婆罗洲就没有这样的环境了，尤其是升龙府，更是阳气鼎盛之地，容不得半点阴气。

    没有环境，那就自己制造环境。

    于是齐玄素放弃了广寒仙域，选择了鬼国洞天，以帝柳将神力转化为阴气，以阴气构筑门户，连接真正的鬼国洞天。

    虽然地师收回了权限，但齐玄素召唤单独的三大阴物从来也不需要权限。

    一直觉得胜券在握的司命真君终于意识到了不对。

    他不再闲庭信步，展开自己的神域，凭借更高一筹的境界修为，以自己的神域覆盖齐玄素的神域。

    从上空俯瞰，灰黑色的气息迅速扩散，所过之处，黑色的城池先是变得模糊，然后扭曲，最终湮灭在灰黑色的气息之中。

    取而代之的是另外一座城池。

    鬼国洞天的原型是帝京，基本上是仿照大玄王朝之前的帝京而建，也就是“凸”字形的帝京，而非今日已经补全的帝京。

    司命真君的城池则十分特殊，它既有部分来自于人间的真实原型，又有部分来自于传说，两者共同构筑司命真君的神国。

    来自于人间的真实原型是道门的平都山，此地属于道门七十二福地之一，当年祖天师击败上古巫教后，其子嗣天师在平都山建立“天师治”，全名“平都天师治”。

    故而“天师印”又名“平都治功印”、“阳平治都功印”。

    正如“天师雌雄剑”又名“三五雌雄斩邪剑”。

    大名鼎鼎的鬼城酆都洞天便坐落于平都山，司命真君的神国原型便来自于平都山酆都。

    传说的部分则是来自于佛门，也就是所谓的十殿阎罗和阴司冥府，与月宫一样，阴司同样起源于各种传说，所寄托的香火愿力十分庞大，与太阳不分伯仲。仅仅一个太阳，在东方世界就有数位神灵争夺，分别是大日如来、太阳真君、日光菩萨、卑弥呼尊、伊奘诺尊。阴司不是司命真君能独占的，所以他选择两者兼顾。

    司命真君号称幽冥天子，自诩掌握生死，他的神域便如阴司冥府一般，佛道兼具，隐隐可见十座大殿，又以十座大殿为中心，向外扩建出各种道观寺庙，不断蚕食着齐玄素的鬼国神域。
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