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    李玄都打算将三十六位真人分为四派，每派九人。

    其中太平道九人：张海石、李非烟、云承宗、沈元舟、兰玄霜、柳玉霜、冷夫人、陆时贞、司徒玄略。

    正一道九人：颜飞卿、苏云媗、张岱山、左雨寒、齐饮冰、唐婉、楼心卿、谷玉笙、百媚娘。

    全真道九人：姚湘怜、陈眠、纳兰絮、玉盈真人、万寿真人、太微真人、三玄真人、玉清宁、萧时雨。

    剩余九人：宁忆、陆雁冰、陆时盈、李世兴、钟梧、王仲甫、慕容画、季叔夜、石无月，直属于大掌教。

    所谓你中有我、我中有你，比如几位明官，是上官莞的属下，却被李玄都划分到了自己的名下，而巫咸和两位伪仙本该归入李玄都的名下，却被李玄都划分到了全真道中。

    其中原因，便好似划分州界。汉中府的百姓与蜀州百姓无论习俗还是语言都十分相近，却要将汉中府从蜀州剥离出来，划分入秦州，因为汉中府是蜀州门户，如果汉中府属于蜀州，那么蜀州就变成了四面环山的易守难攻之势，极容易割据自立，所以要将汉中府归入秦州，以此来制衡蜀州。

    全真道是一样的道理，如果将众明官全都放入全真道中，上官莞又与姚湘怜、玉盈真人交好，很容易使全真道成为上官莞的一言堂，所以李玄都将三位明官调出，又将与上官莞没有什么渊源的陈眠、纳兰絮划入其中，既增强了全真道的实力，又形成分化，防止全真道成为独立王国。

    至于其他两道，也是大体如此。

    如此一来，未来的道门格局差不多定下，再有就是一些细节上的修改。

    其实李玄都还有一些想法，不过他与秦清数次深谈之后，放弃了过于激进的想法。

    秦清作为长生之人，并不像凡夫俗子那样过于执着于皇位，对他来说，有则最好，没有也不是什么天塌地陷的大事，两人甚至探讨过是否能够废黜皇帝尊位。

    两人最后得出的答案是不能，或者说暂时不能，想要完成事实上的变革，必然要先进行想法上的变革，就好比从只有贵族才能做皇帝到平民也可以做皇帝，便是想法上的改变。当天下人都认为皇帝不应该继续存在的时候，人心所向，那便可以废黜皇帝了。

    可如今的现实是，儒门的礼教仍旧深入人心，没有废黜皇帝的土壤，如果强行废黜皇帝，只会造成人心混乱，反而平添许多不可预料的麻烦。

    如果真有大同世界，那么大同世界不是一天就能建成的。九层高楼，没有只修建第九层楼的道理，前面的八层一层也不能少。一代人有一代人的责任，世道的发展总要有一个循序渐进的过程，一个规矩的好坏关键在于能否适应当下的世道，太过超前等同于拔苗助长。

    正因如此，太上道祖有言：“不敢为天下先，故能成器长。”

    如今李玄都和秦清两人能做的是引导世道进一步发展，脚踏实地，而不是一步登天。

    清退田地、追缴税款只是第一步，如果止步于此，大玄的新贵们依旧会兼并田地，不纳赋税，最终走上大魏的老路。
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