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    德音子听他述罢，大是惊奇，端了茶盏问道：“往日可曾习过吟咏？怎会正音念法？”

    荆石道：“不曾。是听先生刚才念过。”

    德音子疑信参半，因知玄乐正音乃循东域古调，拗佶深奥。他虽顾念学童无知，读的俱是白浅文章，要能入耳即通，其记力实非常人可及。当下又指书堆道：“书册抄本，何故放在此处？若欲研读，可逐本借来。如是拥积堆置，日久易生虫蠹。”

    荆石应道：“皆是今日所读，晚间即归库里。”

    德音子听他此言，更复讶然，当即取了他案上书籍，试问书中概意，具能即刻答出。及至抽页取段，试以背诵，亦是滚瓜烂熟。

    如此连试十书，竟无一字出错，但问些书中未注的古字音义，却不能答，始知此儿当真是天赋异禀。既是过目不忘，耳闻成诵，又能连读百部，眼耳并用，其记力之强，天资之聪，实可谓惊世骇俗。

    德音子教书久时，未逢这般的奇才良质，心中大是喜悦，连声道：“好，好，好。你这童儿，内秀好学，必成大器。既得这般天眷，必是个修道的好根骨。来，且坐下答我一问：清天浊地，是为何物所生？”

    荆石道：“是古时宣夜之气所发。”

    德音子益喜，又问：“生魂浊魄，归于何处？”

    荆石道：“魂归天，魄入地。各归清浊气变，周而复始，再作轮回之用。”

    德音子喜不自禁，捻须长笑，连声称好，又问道：“金铜磨镜，是今人之鉴；盆水静池，是古人之鉴；诤友劲敌，是贤能之鉴；恶果孽报，是奸邪之鉴。凡此四者，皆为人鉴。可知何为天地众物之鉴？”

    荆石道：“地图。”

    德音子欢容辄止，手中顿得一顿，强自定了喜笑，提点说道：“天地众物，但凡举止，皆引气中变化。处处相生相牵，岂不胜于死物灵活？是故何为良鉴？”
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